tiếp dẫn và chuẩn đề là ai

Bách khoa toàn thư cởi Wikipedia

Phật Mẫu Chuẩn Đề
Tên giờ Trung
Phồn thể準提菩薩
Giản thể准提菩萨
Nghĩa đenChuẩn Đề Bồ tát
Phiên âm
Tiếng Hán chi tiêu chuẩn
Bính âm Hán ngữZhǔntí Púsà
Wade–GilesChun3-t'i2 P'u2-sa4
Tên giờ Trung thay cho thế
Phồn thể準提佛母
Giản thể准提佛母
Nghĩa đenChuẩn Đề Phật mẫu
Phiên âm
Tiếng Hán chi tiêu chuẩn
Bính âm Hán ngữZhǔntí Fómǔ
Wade–GilesChun3-t'i2 Fo2-mu3
Tên giờ Việt
Chữ Quốc ngữPhật Mẫu Chuẩn Đề
Tên giờ Nhật
Kanji准胝観音
Chuyển tự
RōmajiJuntei Kannon
Tên giờ Phạn
PhạnCundī
Tôn tượng Phật Mẫu Chuẩn Đề an vị bên trên Chùa Khánh Đức - thị trấn Chương Mỹ, Hà Nội
Tôn tượng Phật Mẫu Chuẩn Đề an vị bên trên Chùa Khánh Đức - thị trấn Chương Mỹ, Hà Nội

Phật Mẫu Chuẩn Đề thương hiệu Phạn là Cundì, Cunïdïhi(चुन्दी), tên tự Hán là Thất Câu Chi Phật Mẫu hoặc Thất Câu Đê Phật Mẫu, Chuẩn Đề Bồ Tát. Ngài là 1 trong những nhập lục quan lại âm của Phật giáo, nhập Tạng Giới Man Đa La ghi Chuẩn Đề là 1 trong những nhập 3 vị Phật Mẫu nằm trong Biến Tri Viện.

Bạn đang xem: tiếp dẫn và chuẩn đề là ai

Chuẩn Đề là 1 trong những vị người tình tát nhập phe phái Đại quá, và đặc biệt quan trọng được nhắc tới nhiều nhập Kim cương quá. Bà sẽ là Bhagavathi (trong giờ Phạn tức là "nữ thần"), hoặc "mẹ của những Phật", và thông thường sẽ là ngang sản phẩm với Quán Thế Âm. Chuẩn Đề hoàn toàn có thể sở hữu tương quan cho tới vị nữ giới thần Chandi nhập chặn Độ giáo.

Trong Phong thần thao diễn nghĩa của Hứa Trọng Lâm:

Thời phong thần,sở hữu đạo hiệu là Đức Chuẩn Đề Đạo Sư. Là vị tiên ở Tây Phương Cực Lạc.

Thân vị[sửa | sửa mã nguồn]

Tranh vẽ Chuẩn Đề Bồ Tát, người sử dụng mực vày vàng, niên đại thời căn nhà Minh.

Thân vị Bồ-tát nầy được màu sắc vàng white hoặc gold color lợt, ngồi kiết gia bên trên đài sen, sở hữu hào quang đãng lan sáng sủa xung xung quanh, bản thân khoác thiên nó, bên trên đầu make up ngọc anh lạc. Đầu team mão báu sở hữu ngọc lưu ly rũ treo, sở hữu 18 tay đều treo vòng xuyến cẩn Xà Cừ và từng tay đều núm những loại khí cụ biểu thị cho những Tam Muội Gia, bao gồm sở hữu 3 đôi mắt. Vị Bồ-tát nầy chuyên nghiệp hộ trì Phật pháp và bảo lãnh những bọn chúng sinh sở hữu mạng sinh sống cụt ngủi được lâu mạng lâu lâu năm. Pháp môn tu hành của vị Bồ-tát nầy là trì tụng bài bác chú: Nam tế bào tát nhiều nẫm, tam miệu tam người tình đà Câu chi nẫm, đát khử tha: án, phân tách lệ công ty lệ chuẩn chỉnh đề tao bà ha.

Hiện thân thuộc của Chuẩn Đề Bồ Tát có không ít hình hài, tuy nhiên chân thân thuộc của bà được cho tới là:

  • Biểu tượng có không ít vẻ quang đãng minh đảm bảo chất lượng đẹp nhất, đều chiếu diệu cả bản thân, còn thân thuộc tướng tá thì sắc vàng tuy nhiên sở hữu lằn điển quang đãng white.
  • Chỉ ngồi kiết già cả, bên trên thì che nó, còn bên dưới thì khoác xiêm đều trọn vẹn một sắc white tuy nhiên sở hữu bông, lại sở hữu treo chuỗi anh lạc và bên trên ngực sở hữu hình thành một chữ "vạn".
  • Còn nhì cườm tay sở hữu treo nhì cái vày ốc white, nhì mặt mày cánh tay trỏ sở hữu xuyến thất châu coi đặc biệt xinh lịch, lại nhì trái khoáy tai đã có được ngọc bửu đương và trong số ngón tay đều phải có treo vòng nhỏ.
  • Trên đầu thì team mão Hoa quang đãng, bên trên mão ấy sở hữu hóa hình thành 5 vị Như Lai.
  • Khuôn mặt mày sở hữu 3 đôi mắt, từng con cái đôi mắt ấy sở hữu ánh mắt tinh tế.
  • Toàn thân thuộc sở hữu mươi tám cánh tay, từng mặt mày chín cánh.
  • Hai bàn tay phía trên không còn thì kiết ấn Chuẩn đề, như tướng tá đương khi thuyết pháp.
  • Tay trái khoáy loại nhì núm lá phướn như yêu cầu, còn tay mặt mày núm loại thí vô úy.
  • Tay trái khoáy loại thân phụ núm một bông sen đỏ ối, còn tay mặt mày núm cây gươm.
  • Tay trái khoáy loại tư núm một bình nước, còn tay mặt mày núm một xâu chuỗi Ni quái bửu châu.
  • Tay trái khoáy loại năm núm một sợi chão Kim cang, còn tay mặt mày núm một trái khoáy la ca trái khoáy.
  • Tay trái khoáy loại sáu núm một chiếc bánh xa xăm luân, còn tay mặt mày núm một chiếc búa.
  • Tay trái khoáy loại bảy núm loại pháp loa, còn tay mặt mày núm loại thiết câu.
  • Tay trái khoáy loại tám núm một chiếc bình như yêu cầu, còn tay mặt mày núm một chiếc chày kim cang.
  • Tay trái khoáy loại chín núm một cuốn Kinh Bát nhã Ba La Mật, còn tay mặt mày núm một xâu chuỗi lâu năm.
  • Bồ tát Chuẩn Đề ngồi bên trên tòa sen, bên dưới sở hữu nhì vị Long Vương cỗ vũ.

Chuẩn đề bụt khuôn mẫu oai phong linh chú (chú Chuẩn đề)[sửa | sửa mã nguồn]

Theo Chuẩn Đề Đà la ni kinh (Cundī Dhāraṇī Sūtra), chú Chuẩn Đề được ghi như sau[1]:

Xem thêm: viết bài văn biểu cảm về người thân

Tiếng Phạn

namaḥ saptānāṃ samyaksaṃbuddha koṭīnāṃ tadyathā

oṃ cale cule cunde svāhā

Phiên âm giờ Việt: {{Khể thủ quy nó Tô Tất Đế, đầu diện đảnh lễ Thất Câu Chi, Ngã kim xưng giã Đại Chuẩn Đề, duy nguyện kể từ bi thùy gia hộ. Nam tế bào tát nhiều nẫm tam miệu tam người tình đề câu chi nẫm đát điệt tha
Úm, phân tách lệ, công ty lệ, Chuẩn Đề tao bà ha}}

Xem thêm: i can't understand him because he speaks so quickly

Dịch nghĩa

Tôi quy nó trước bảy mươi tỷ hoàn hảo nhất giác ngộ chư Phật. Này đây: Om! chuẩn chỉnh đề! chuẩn chỉnh đề! Cầu ngóng điều nguyện thanh tịnh này hoàn toàn có thể là sự việc thật!

Dịch thơ:

Cúi đầu quy kính pháp viên thành
Đỉnh lễ đầy đủ bảy trăm ức Phật
Con ni xưng giã Đức Chuẩn Đề.
Nhờ lượng kể từ bi thương cỗ vũ.

Trong cỗ kinh này, Đức Phật Thích Ca cũng giảng giải về thuộc tính của việc tụng bài bác chú Chuẩn Đề. Bài chú được nghĩ rằng gắn kèm với tài năng thanh tịnh, giúp đỡ nhập ngẫu nhiên và tương quan nghiêm ngặt cho tới việc giải bay cho tới phiên bản thân thuộc.[1]

Nếu sở hữu tỳ khưu, tỳ khưu ni, ưu bà tắc, ưu bà di này lâu trì gọi tụng thần chú này mãn 80 vạn biến hóa thì các tội ngũ vô con gián đang được tạo ra kể từ vô lượng kiếp đến giờ không còn thảy đều được chi tiêu khử. Sanh rời khỏi nơi nào cũng gặp gỡ chư Phật và Bồ Tát, cuộc sống tư sinh tùy ý không hề thiếu, đời đời kiếp kiếp thông thường được xuống tóc, trì đầy đủ luật nghi ngờ tịnh giới của Bồ Tát, thông thường sinh nhơn thiên, ko đọa mãnh thú, thông thường được chư thiên thủ hộ. Nếu sở hữu những người dân tại nhà phái mạnh nữ giới thông thường trì tụng, thì căn nhà kẻ ấy không tồn tại cay đắng óc tai ương, bịnh cay đắng. Ra thao tác làm việc gì đều được hanh khô thông, thổ lộ điều gì đều được tín lâu.
Nếu tụng thần chú này mãn 10 vạn biến hóa nhập nằm mê thấy được chư Phật, Bồ Tát, Thanh Văn, Duyên Giác tự động thấy nhập mồm trớ rời khỏi vật đen thui. Nếu sở hữu ngũ nghịch ngợm tội thì ko được thấy những hảo chiêm bao như thế. Nên tụng mãn 70 vạn biến hóa thì sẽ tiến hành thấy những tướng tá như trước đó cho tới chiêm bao thấy trớ rời khỏi sắc white như sữa, cơm trắng, vân vân thời phải ghi nhận người tê liệt tội khử, được tướng tá thanh tịnh.

Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]

Xem thêm[sửa | sửa mã nguồn]

  • Tiên nữ
  • Thần nữ
  • Nữ thần
  • Thánh mẫu
  • Nữ chúa
  • Thánh nữ

Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]

  • Chuẩn đề Phật khuôn mẫu - Trang căn nhà Quảng Đức
  • Phật thuyết thất câu chi Phật Mẫu tâm đại chuẩn chỉnh đề đà la ni kinh Lưu trữ 2009-08-12 bên trên Wayback Machine