Soạn văn 9 người con gái nam xương

     

Nhằm mục tiêu giúp học sinh nắm vững kỹ năng tác phẩm Chuyện cô gái Nam Xương Ngữ văn lớp 9, bài xích học người sáng tác - tòa tháp Chuyện người con gái Nam Xương trình bày rất đầy đủ nội dung, cha cục, cầm tắt, dàn ý phân tích, sơ đồ bốn duy và bài bác văn so sánh tác phẩm.

Bạn đang xem: Soạn văn 9 người con gái nam xương

A. Nội dung tác phẩm Chuyện cô gái Nam Xương

Chuyện thiếu nữ Nam Xương nói về Vũ Nương (Vũ Thị Thiết), một người con gái nết na, đức hạnh lại thêm bốn dung tốt đẹp. Trương sinh thích vẻ đẹp mắt của Vũ Nương bèn với trăm lạng vàng cưới về. Chẳng bao lâu, Trương Sinh đi lính, Vũ Nương ở nhà sinh một đứa nam nhi đặt thương hiệu là Đản. Bà mẹ Trương sinh cũng vày nhớ bé mà dần dần sinh ốm, tuy vậy Vũ Nương rất là thuốc thang, âu yếm nhưng bà vẫn ko qua khỏi. Trương Sinh đi quân nhân về, bé Đản không sở hữu và nhận cha. Nghe bé nói buổi tối nào thân phụ cũng đến, Trương Sinh nhận định rằng vợ bản thân mất nết bèn đánh đuổi Vũ Nương. Vũ Nương cố gắng thanh minh cơ mà không được đề nghị đành gieo mình xuống xông Hoàng Giang để giữ sự trong sạch. Vũ Nương được Linh Phi cứu cùng sống dưới thủy cung. Ở đây người vợ đã gặp gỡ Phan Lang - người cùng làng. Thanh nữ đã dựa vào Phan Lang nhắn nhờ cất hộ với Trương Sinh lập bọn giải oan đến mình. Nghe lời Phan Lang, Trương Sinh lập bầy giả oan, Vũ Nương hiện về nói lời tạ từ bỏ rồi đổi thay mất.

B. Đôi nét về công trình Chuyện cô gái Nam Xương

1. Tác giả

Nguyễn Dữ:

- Quê: Thanh Miện, Hải Dương.

- Xuất thân trong một gia đình dân gian nghèo

- Nguyễn Dữ sống vào nửa đầu thế kỷ XVI, là thời kỳ Triều đình công ty Lê đã ban đầu khủng hoảng, những tập đoàn phong con kiến Lê, Mạc, Trịnh tranh nhau quyền lực, gây nên những cuộc binh đao kéo dài.

- Ông học rộng, tài cao nhưng lại chỉ làm quan một năm rồi cáo về, sinh sống ẩn dật ngơi nghỉ vùng núi Thanh Hoá. Đó là bí quyết phản kháng của đa số trí thức tâm huyết đương thời.

2. Tác phẩm

a. Xuất xứ

“Chuyện người con gái Nam Xương” là truyện máy 16 trong tổng số đôi mươi truyện của “thiên cổ tùy bút” Truyền kì mạn lục. Truyện có nguồn gốc từ một truyện cổ tích Việt Nam mang tên là “Vợ đại trượng phu Trương”.

b. Thể loại

Truyện truyền kì

c. Ý nghĩa nhan đề

- Truyền kỳ: thể nhiều loại văn viết bằng chữ Hán có nguồn gốc từ Trung Quốc, phổ cập từ thời Đường. Các nhà văn việt nam về sau đã tiếp nhận thể các loại này nhằm viết những tác phẩm phản chiếu cuốc sống cùng con người của nước nhà mình.

- Mạn lục: ghi chép tản mạn những truyện kỳ lạ vẫn được lưu lại truyền

- Chuyện thiếu nữ Nam Xương:

+ câu chuyện kể về người phụ nữ ở phái nam Xương

+ Đây không chỉ là là mẩu truyện của riêng rẽ Vũ Nương hơn nữa là câu chuyện chung của rất nhiều người phụ nữ trong làng hội xưa.

d. Tía cục

Truyện gồm 3 phần:

+ Phần 1 (Từ đầu → như bà mẹ đẻ): Cuộc hôn nhân giữa Trương Sinh với Vũ Nương; sự xa những vì cuộc chiến tranh và phẩm hạnh của Vũ Nương.

+ Phần 2 (Từ qua năm tiếp theo → sẽ qua rồi): Nỗi oan qua đời và chiếc chết bi ai của Vũ Nương.

+ Phần 3 (còn lại): Cuộc chạm chán gỡ giữa Phan Lang và Vũ Nương trong động Linh Phi. Vũ Nương được trả oan.

e. Cực hiếm nội dung

- khẳng định vẻ đẹp chổ chính giữa hồn của người đàn bà Việt Nam

- Niềm kính yêu cho số phận thảm kịch của người thiếu phụ đồng thời lên án những lễ giáo phong kiến, các hủ tục khắt khe trong thôn hội đương thời.

g. Cực hiếm nghệ thuật

- Xây dựng tình huống truyện độc đáo, quan trọng là chi tiết chiếc bóng → khiến cho tính bất ngờ, tăng thêm tính bi kịch.

- xây dựng nhân thiết bị (qua lời nói, hành động)

- áp dụng nhiều hình hình ảnh ước lệ; nhân tố kỳ ảo.

C. Sơ đồ tứ duy Chuyện cô gái Nam Xương

*

D. Đọc gọi văn bản Chuyện người con gái Nam Xương

1. Nhân đồ vật Vũ Nương

a. Vẻ đẹp

* trước lúc về làm dâu:

Lời reviews “tính đang thùy mị nết na lại thêm tứ dung giỏi đẹp” → vẻ đẹp mắt ven toàn, kết hợp hài hòa giữa dung nhan với phẩm hạnh.

* trong lúc về làm dâu:

- Là người mẹ thương con: chỉ vào bóng mình trên vách, nói kia là phụ thân Đản.

→ Am hiểu tâm lý trẻ thơ, dịu dàng con.

- Là người con dâu hiếu thảo:

+ lúc mẹ ck ốm: dung dịch thang, lễ bái thần phật, đem lời ngọt ngào tinh ranh khuyên lơn.

+ lúc bà mất: lo ma chay tinh tế như bà bầu đẻ của mình.

→ Mẹ ông xã cảm động: “Xanh kia quyết chẳng phụ nhỏ ...”.

- Là người vợ thủy chung:

+ Khi ck ở nhà: giữ gìn khuôn phép, không để xảy ra bất hòa.

+ Khi tiễn ông chồng đi lính: rót chén bát rượu đầy, nói lời tình nghĩa; không ước ao chức tước, chiến công, chỉ mong ông chồng được bình yên; thấu hiểu, thông cảm với nỗi vất vả gian khó của chồng; phân trần nỗi lưu giữ mong, khắc khoải.

+ Khi xa chồng: nhớ domain authority diết “Mỗi thấy lúc bướm lượn đầy sân vườn ... Chẳng thể nào phòng được”.

- Khi bị ông chồng nghi oan: tra cứu mọi phương pháp để xóa quăng quật ngờ vực, cứu niềm hạnh phúc gia đình.

=> Vũ Nương là người chị em thương con, thanh nữ dâu hiếu thảo, người vk thủy chung luôn trân trọng hạnh phúc gia đình.

* sau khi chết (Khi sống bên dưới thủy cung)

- Là tín đồ nặng tình, nặng nề nghĩa, vị tha:

+ sinh sống đầy đủ, sung sướng dưới thủy cung → ghi nhớ về quê hương, phần chiêu mộ tổ tiên.

+ Được Trương Sinh lập bầy giải oan → trở về: không oán trách, nói lời cảm tạ.

- Là fan trọng danh dự: khao khát được giải oan.

- Là người trọng ân nghĩa: hứa với Linh Phi chết sống không quăng quật → không trở lại dương thế.

=> Vũ Nương với vẻ đẹp mắt lý tưởng của người thanh nữ trong làng hội phong kiến.

b. Số phận bất hạnh

* lúc trở về làm dâu

- Lấy ông chồng chưa được bao thọ thì ông chồng đi lính

→ sống cảnh cô đơn.

- chồng đi lính: gánh vác toàn cục công việc.

- Khi ck trở về: bị đọc lầm, mắng nhiếc, tấn công đập, xua đuổi đi.

Xem thêm: Top 10 Ứng Dụng Xem Phim Online Hay Nhất Trên Điện Thoại Android Và Iphone

* tử vong oan khuất

Nguyên nhân

- Trực tiếp: lời nói ngây thơ của nhỏ xíu Đản → Trương Sinh đinh ninh là vk mình hư.

- gián tiếp:

+ Trương Sinh đa nghi, giỏi ghen, đối xử hồ đồ, phũ phàng, thô bạo…

+ Cuộc hôn nhân gia đình không môn đăng hộ đối: Trương Sinh vốn “con công ty hào phú”, Vũ Nương “con kẻ khó → Tạo nuốm cho Trương Sinh: có tiền và có quyền.

+ cuộc chiến tranh phong kiến gây nên cảnh sinh li tử biệt.

+ chế độ nam quyền độc đoán, bất công.

Ý nghĩa

- xác minh phẩm hạnh của Vũ Nương.

- mô tả sự cảm thương trước định mệnh đầy bi kịch của nhân vật.

- Tố cáo chiến tranh phong kiến, chính sách nam quyền đã tước đoạt quyền sống, quyền hạnh phúc chính đại quang minh của fan phụ nữ.

2. Nhân thứ Trương Sinh

- nhỏ nhà hào phú nhưng không tồn tại học.

- Đa nghi, tốt ghen, cư xử hồ đồ, độc đoán:

+ Đối với vk phòng dự phòng quá mức.

+ Nghe lời con trẻ của mình → cho rằng vợ bản thân thất tiết.

+ Bỏ quanh đó tai số đông lời bộc bạch của bà xã → mắng nhiếc, tấn công đuổi vợ.

+ hoài nghi những lời bênh vực vợ.

+ không nói nguyên nhân để vợ có thời cơ minh oan.

→ thay chấp, bảo thủ.

- Khi tan vỡ lẽ phần nhiều chuyện, biết mình đã nghi oan cho bà xã → vẫn không có ý hối lỗi.

- khi Phan Lang gửi kỉ trang bị của Vũ Nương → nhớ lại chuyện năm xưa, lập bọn giải oan.

3. Phần lớn yếu tố kỷ ảo trong truyện

a. Các cụ thể kì ảo

- Phan Lang nằm mộng rồi thả rùa.

- Phan Lang lạc vào rượu cồn rùa của Linh Phi → chạm chán Vũ Nương → được mang về dương thế.

- Vũ Nương trầm mình → được tiên thiếu phụ cứu, sống dưới thủy cung.

- Trương Sinh lập bầy giải oan → Vũ Nương hiện nay về nói lời tạ tự rồi biến đổi mất.

b. Cách đưa những yếu tố kì ảo vào truyện

Yếu tố kì ảo xen kẽ, gắn ghép với các yếu tố có thật (về địa danh, thời khắc lịch sử, sự kiện định kỳ sử, về nhân vật, về tình cảnh nhà Vũ Nương) → tính chân thực, thuyết phục.

c. Ý nghĩa các cụ thể kì ảo

- tạo sự đặc trưng của thể lại truyện truyền kì

- hoàn thiện nét xin xắn vốn bao gồm của Vũ Nương.

- Tăng tính bi kịch của câu chuyện.

- chế tạo nên dứt phần nào có hậu, miêu tả ước mơ của dân chúng về lẽ công bằng.

- biểu đạt giá trị nhân đạo của tác phẩm

E. Bài xích văn so với Chuyện người con gái Nam Xương

Nguyễn Dữ là một khuôn mặt tiêu biểu điển hình cho nền văn học trung đại việt nam ở chũm kỉ trang bị XVI. Mặc dù, sự nghiệp sáng tác văn chương của Nguyễn Dữ chỉ vẻn vẹn có tập truyện "Truyền kì mạn lục" tuy nhiên tập truyện lại có một vị trí đặc biệt, được review là "thiên cổ kì bút" (bút kỳ lạ nghìn đời), "là áng văn hay của bậc đại gia". Đây là tập truyện viết bằng chữ Hán, khai quật các truyện cổ dân gian cùng các thần thoại lịch sử, dã sử Việt Nam. "Chuyện người con gái Nam Xương" là thiên lắp thêm 16, vào tổng số đôi mươi truyện của "Truyền kì mạn lục". Thông qua thảm kịch Vũ Nương, truyện mô tả niềm cảm thương đối với số phận oan trái của người thiếu phụ Việt phái mạnh dưới chế độ phong kiến, đồng thời xác định vẻ đẹp truyền thống của họ. Tác phẩm là 1 trong những áng văn độc đáo, ghi lại sự thành công xuất sắc về thẩm mỹ dựng truyện; tự khắc họa biểu đạt nhân vật với sự phối kết hợp giữa tự sự cùng với trữ tình, thân yếu tố hiện nay thực cùng kì ảo.

Trước hết, "Chuyện thiếu nữ Nam Xương" sẽ khắc họa thành công vẻ đẹp truyền thống lịch sử và số trời oan nghiệt của người phụ nữ đương thời. Điều này được biểu hiện qua nghệ thuật và thẩm mỹ dựng truyện cùng xây dựng hình mẫu nhân thiết bị Vũ Nương. Vũ Nương là một người con gái đẹp người, đẹp nhất nết, đại diện cho vẻ đẹp nhất của người phụ nữ thời kì phong kiến: "tính sẽ thùy mị nết na, lại thêm tư dung giỏi đẹp". Trương Sinh vị cảm mến chiếc dung hạnh ấy đề nghị đã xin chị em trăm lạng vàng để cưới về làm vợ. Sau đó, nhà văn tập trung làm nổi bật vẻ đẹp đức hạnh của nàng, bằng việc đặt Vũ Nương vào rất nhiều hoàn cảnh, trường hợp và các mối quan tiền hệ bao bọc như với chồng, với mẹ ck và cùng với đứa nam nhi tên là Đản, từ kia góp phần thể hiện trọn vẹn tính cách, phẩm hạnh của nàng.

Trong mối quan hệ với người ck - Trương Sinh, Vũ Nương là 1 trong những người vợ nhất mực thủy chung, yêu thương ck tha thiết. Biết ông chồng có tính đa nghi, thường đề phòng vợ quá mức cho phép nên Vũ Nương đã đối xử khéo léo, đúng mực, nhịn nhường nhịn và giữ đúng khuôn phép, không khi nào xảy ra bất hòa. Khi người ông chồng chuẩn bị đi lính, Vũ Nương rót chén bát rượu đầy, dặn dò Trương Sinh số đông lời tình nghĩa. đàn bà không hy vọng vinh hiển, chỉ mong ông chồng "bình yên" trở về. Khi xa chồng, Vũ Nương lưu giữ thương ck da diết. Mọi khi thấy "bướm lượn đầy vườn, mây trùm kín núi" phái nữ lại thấy "thổn thức trọng điểm tình", nhớ ông xã nơi biên ải. Huyết hạnh của đàn bà còn được xác minh khi thiếu nữ bị ông chồng nghi oan: "cách biệt ba năm, giữ gìn một tiết. đánh son điểm phấn từng đã nguôi lòng, ngõ liễu tường hoa không hề bén gót...". Khi Trương Sinh đi bộ đội trở về, nhất định khăng khăng cho rằng nàng thất tiết, Vũ Nương đã ra sức giãi tỏ để cho ông chồng hiểu, thể hiện thân phận của mình, nói đến tình nghĩa phu thê và xác định tấm lòng khăng khăng thủy chung. Vũ Nương ra sức giữ gìn, hàn đính thêm hạnh phúc gia đình đang có nguy cơ tiềm ẩn tan vỡ.

Trong mối quan hệ với mẹ ông chồng và bé Đản.Vũ Nương hiện lên là 1 trong những người con hiếu thảo, một người mẹ rất mực trọng tâm lí, yêu thương thương bé cái. Chồng đi lính, sinh hoạt nhà, nàng một mình sinh con, nuôi dạy con, vừa đóng vai trò là 1 nguời mẹ, lại vừa nhập vai trò là một nguời cha. Phái nữ sợ bé mình không được đầy đủ tình cảm của người phụ vương nên tối đêm thường mượn láng mình, chỉ vào tường mà lại bảo là phụ thân Đản. đàn bà thay ck làm tròn bổn phận, trọng trách của một người chị em hiền, dâu thảo: siêng sóc, dung dịch thang, lễ bái thần Phật, nồng hậu khuyên lơn bà mẹ chồng. Đến khi mẹ ông xã mất, nàng tổ chức triển khai ma chay tế lễ cẩn thận như với cha mẹ đẻ của mình. Vì thế, bà mẹ ông chồng đã viện cả trời xanh để chứng minh cho lòng hiếu hạnh của cô con dâu: "Xanh cơ quyết chẳng phụ con cũng như con vẫn chẳng phụ mẹ". Điều kia đã cho thấy thêm nhân cách hoàn hảo nhất và lao động to to của Vũ Nương đối với gia đình chồng.

Một người phụ nữ đẹp người, đẹp mắt nết, đảm đang, hiếu thảo, cố định thủy phổ biến và nhiệt liệt vun vén, trân trọng hạnh phúc mái ấm gia đình như thế, đáng lẽ ra phải được hưởng hạnh phúc trọn vẹn, tìm kiếm được một người ông xã tâm lí, thông cảm và sẻ chia phần đa nỗi lo toan mang lại vợ, tuy thế thật éo le với nghịch lí thay, thanh nữ lại buộc phải chịu một cuộc sống đời thường gia đình xấu số và buộc phải chết trong nhức đớn, xót xa, đầy nước mắt. Đó là lúc Trương Sinh sau bố năm đi quân nhân trở về, nhỏ bé Đản không chịu nhận cha, nghe lời nói của con: "Trước đây, thông thường sẽ có một người bọn ông, đêm nào thì cũng đến, bà mẹ Đản đi cũng đi, bà mẹ Đản ngồi cũng ngồi, rất nhiều chẳng bao giờ bế Đản cả", Trương Sinh duy nhất nhất nhận định rằng "vợ hư". Mặc dù Vũ Nương đang tìm cách để giải ưa thích lại thêm bọn họ hàng, làng xóm bênh vực cùng biện bạch cho thanh nữ nhưng mối nghi hoặc vợ của Trương Sinh ngày càng sâu, không tồn tại gì gỡ ra được. Sau cuối "cái tươi vui nghi gia nghi thất" đã hết "bình rơi trâm gãy, mây tạnh mưa tan, sen rũ trong ao, liễu tàn trước gió", cả nỗi đau chờ ông xã đến hóa đá cũng không còn rất có thể được nữa "đâu còn rất có thể lại lên núi Vọng Phu cơ nữa". Nữ đã trẫm bản thân xuống làn nước Hoàng Giang rét mướt lẽo. Đó là hành động quyết liệt để bảo toàn danh dự.

Vậy đâu là nguyên nhân dẫn tới cái chết oan nghiệt của Vũ Nương. Đó thứ nhất là do chi tiết cái bóng và những lời nói ngây thơ của bé nhỏ Đản. Nhưng nguyên nhân sâu sa đằng tiếp nối là tự người ck đa nghi, thô bạo. Ngay từ đầu truyện, bên văn đã ra mắt Trương Sinh là "con nhà hào phú nhưng không có học", lại sở hữu tính đa nghi, đối với vợ phòng ngừa quá mức, thiếu cả tin tưởng và tình thương với những người tay ấp má kề cùng với mình. Đó chính là mầm mống của thảm kịch để rồi trong hoàn cảnh đi lính ba năm xa nhà, xa vợ, thói tị tuông, ích kỉ của bản thân con trai nổi lên cùng giết bị tiêu diệt người bà xã của mình. Đồng thời, chế độ phong con kiến hà khắc, phái mạnh quyền độc đoán vẫn dung túng bấn cho thói gia trưởng của người bọn ông, được cho phép người bầy ông hoàn toàn có thể đối xử tệ bạc với người thiếu phụ của mình. Và người đàn bà không tất cả quyền được lên tiếng, không tồn tại quyền tự bảo vệ ngay cả khi có "họ hàng, xóm làng bênh vực cùng biện bạch cho"... Tất cả đã đẩy Vũ Nương - người đàn bà đẹp đương thời vào tuyến đường bi kịch, phá tan đi đều hạnh phúc gia đình của tín đồ phụ nữ, dồn đẩy chúng ta vào con phố cùng không lối thoát.

cũng cần nói thêm, sự thành công của "Chuyện thiếu nữ Nam Xương" còn được biểu thị ở chỗ, Nguyễn Dữ đã khéo léo dẫn dắt câu chuyện trên cơ sở diễn biến có sẵn, ông sẽ xắp xếp lại, sơn đậm, thêm sút làm cho mẩu chuyện trở đề nghị sinh động, mang tính chất kịch và bức tốc tính bi kịch. Hoàn toàn có thể nói, bên dưới ngòi cây viết của Nguyễn Dữ, "Chuyện thiếu nữ Nam Xương" đã bao gồm sự thành công xuất sắc vượt bậc so với bản kể dân gian "Vợ phái mạnh Trương". Điều này được miêu tả qua chi tiết chiếc bóng và lời nói của bé xíu Đản. Trường đoản cú đó, khiến cho sự thắt nút với mở nút của câu chuyện, làm mẩu chuyện trở đề nghị hấp dẫn, tình tiết lôi cuốn, chặt chẽ. Đầu tiên là "thắt nút" câu chuyện: chỉ một câu nói ngây thơ của một đứa trẻ em lên bố nói với phụ vương mà như một cơn bão dây chuyền, đã tạo ra biết bao nhiêu là giống như lốc cuộc đời, lật nhào hết tất cả mọi sự bình yên. Để rồi, trong một chốc rét giận, thói nghi kị trong tâm người bầy ông độc đoán, chăm quyền đã phá vỡ đi hạnh phúc yên nóng mà mình đã có; đẩy cuộc sống của người đàn bà đẹp người, đẹp mắt nết vào tử vong thương tâm, thấm đẫm nước mắt. Và cũng thật bất ngờ thay, mẩu truyện lại được "gỡ nút" bởi một lời nói trẻ thơ non dại. Khi thấy dòng bóng của Trương Sinh in vào vách, bé bỏng Đản liền nói: "Cha Đản lại cho kia kìa!" thì từng nào oan khuất lại được lật nhào sáng sủa tỏ. Vũ Nương vô tội!

sát bên đó, truyện còn thành công xuất sắc trong câu hỏi sử dụng thẩm mỹ đối thoại, lời từ bỏ bạch của nhân thiết bị được thu xếp đúng chỗ, có tác dụng cho mẩu chuyện trở phải sinh động, góp phần khắc họa tình tiết tâm lí cùng tính biện pháp nhân vật: tiếng nói của bà bầu Trương Sinh nhân hậu, từng trải; lời lẽ của Vũ Nương bao giờ cũng chân thành, nhẹ dàng, mượt mỏng, tất cả lí, gồm tình - lời của người phụ nữ hiền thục, đoan chính; lời của nhỏ bé Đản hồn nhiên, ngây thơ, thật thà.

Xem thêm: Lấy Lại Bài Đăng Đã Xóa Trên Facebook, Hướng Dẫn Khôi Phục Bài Viết Đã Xóa Trên Facebook

Cuối truyện, Vũ Nương hiện tại về lấp ló trên loại kiệu hoa giữa dòng, võng lọng, cờ kiệu rực rỡ đầy sông, bạn nữ nói lời nhiều tạ Linh Phi với tạ từ bỏ Trương Sinh rồi biến đổi mất. Đây là những đưa ra tiết, hình hình ảnh thể hiện nay sự sáng tạo của Nguyễn Dữ về phương diện kết cấu truyện bằng việc áp dụng yếu tố kì ảo, hoang đường, góp phần tăng thêm giá trị hiện thực và ý nghĩa sâu sắc nhân văn của tác phẩm, tạo sự đặc trưng của thể loại truyền kì. Trường hợp như trong truyện nhắc dân gian, sau khoản thời gian Vũ Nương chết, Trương Sinh tỉnh ngộ, nhận thấy sai lầm của bản thân mình thì cũng là lúc truyện cổ tích khép lại, điều này đã vướng lại niềm xót xa khổ cực cho người đọc về thân phận xấu số oan khiên của người thiếu nữ tiết hạnh, thì trong "Chuyện người con gái Nam Xương", Nguyễn Dữ, đã sáng chế thêm phần cuối của truyện, đóng góp thêm phần làm phải giá trị thẩm mĩ của truyện triển khai xong thêm nét xinh vốn bao gồm của Vũ Nương. Ở thế giới bên kia, thanh nữ được đối xử xứng đáng với phẩm giá chỉ của mình. Bởi vì thế, Nguyễn Dữ đã đáp ứng nhu cầu được ước mơ của con người về sự bất tử, sự thành công của dòng thiện, chiếc đẹp, miêu tả nỗi khát khao hạnh phúc trong một cuộc sống thường ngày công bằng, niềm hạnh phúc cho hồ hết con người lương thiện, đặc biệt là người thanh nữ đương thời.

cầm lại, "Truyền kì mạn lục" nói tầm thường và "Chuyện người con gái Nam Xương" nói riêng của Nguyễn Dữ là một trong những tác phẩm độc đáo, ghi lại một bước trở nên tân tiến đột khởi của nền văn xuôi tự sự chữ thời xưa trong nền văn học trung đại Việt Nam. Tác phẩm đã đạt được thành tựu nghệ thuật nổi bật trên tía phương diện: chế tạo tình tiết, kết cấu; xây dựng nhân vật; sự phối hợp giữa yếu ớt tố hiện tại thực và yếu tố kì ảo. Thông qua cuộc đời với số phận bất hạnh của Vũ Nương, người sáng tác đã đề đạt số phận ảm đạm của người thiếu phụ phong kiến, tụng ca những phẩm chất giỏi đẹp của họ. Đồng thời, biểu hiện thái độ phê phán so với một thôn hội phi nhân tính đã gây nên biết bao đau khổ cho bé người. Tuy vậy truyện giải pháp xa bọn họ vài cố kỉnh kỉ cơ mà tính thời sự của truyện vẫn còn vang vọng cho tới ngày hôm nay!