HƯỚNG DẪN SOẠN BÀI UY-LÍT-XƠ TRỞ VỀ

     

all4kids.edu.vn sẽ cung ứng tài liệu Soạn văn 10: Uy-lít-xơ trở vê, nhằm mục đích giúp các bạn học sinh trong vượt trình chuẩn bị bài.

Bạn đang xem: Hướng dẫn soạn bài uy-lít-xơ trở về

Tài liệu vô cùng hữu dụng dành cho chúng ta học sinh lớp 10, mời tìm hiểu thêm nội dung chi tiết được đăng sở hữu dưới đây.


Soạn bài Uy-lít-xơ trở về bỏ ra tiết

I. Tác giả

Cho mang đến nay, vẫn không biết đích xác Hô-me-rơ là ai. Có tương đối nhiều truyền thuyết nói về bên thơ mù này. Thông dụng hơn cả là mẩu truyện kể ông là nhỏ một gia đình nghèo cùng được sinh ra mặt dòng sông Mê-lét vào thời gian thế kỉ IX - VII trước Công nguyên. Ông mang tên Mê-lê-xi-gien (nghĩa là bé của cái sông Mê-lét)

II. Tác phẩm

1. Xuất xứ

- Đoạn trích “Uy-lít-xơ” trở về trực thuộc khúc ca lắp thêm XXIII của sử thi Ô-đi-xê.

- Ô-đi-xê tất cả 12110 câu thơ, phân thành 24 khúc ca. Mẩu chuyện kể về cuộc hành trình dài trở về quê nhà của Uy-lít-xơ sau thành công thành Tơ-roa.

- vật phẩm là bức tranh hoành tráng, hào hùng của fan Hy Lạp vào công cuộc chinh phục thiên nhiên với di dân mở đất.


2. Tóm tắt

Sau lúc hạ được thành Tơ-roa, Uy-lít-xơ quay trở lại quê hương. đàn ông trải trải qua không ít khó khăn, được sự trợ giúp của thần linh để trở về nhà. Cánh mày râu giả dạng bạn hành khất cần Pê-nê-lốp - vợ chàng, không sở hữu và nhận ra. Để trả lời sự thúc nghiền của bầy cầu hôn, Pê-nê-lốp thách ai giương được chiếc cung của Uy-lít-xơ và bắn một phát xuyên thẳng qua mười hai cái vòng rìu thì sẽ lấy bạn đó. Tất cả đàn cầu hôn đa số thất bại, Uy-lít-xơ xin được bắn và chàng đã thắng. Nhân cơ hội đó, cha con quý ông trừng trị đàn cầu hôn cùng đông đảo gia nhân bội phản bội. Nhũ mẫu Ơ-ri-clê báo mang lại Pê-nê-lốp biết Uy-lít-xơ đã trở về nhưng nàng tỏ ra ngờ vực, search cách thử thách Uy-lít-xơ và mái ấm gia đình đoàn tụ.

3. Ba cục

có 3 phần:

Phần 1. Từ trên đầu đến “con cũng không phải là fan kém gan dạ”: Cuộc chuyện trò của Pê-nê-lốp cùng với Ơ-ri-clê cùng Tê-lê-mác.Phần 2. Còn lại: trận đấu trí của Uy-lít-xơ và Pê-nê-lốp, mái ấm gia đình đoàn tụ.

III. Đọc - đọc văn bản

1. Nhân trang bị Pê-nê-lốp

* Khi nhận ra tin Uy-lít-xơ đang trở về:

- Pê-nê-lốp hoài nghi Uy-lít-xơ đang trở về, cưng cửng quyết chưng bỏ ý kiến của nhũ mẫu mã và xác định đó là một trong vị thần sẽ ra tay hỗ trợ còn chồng nàng đã bị tiêu diệt rồi.

- Nhũ chủng loại trách Pê-nê-lốp ko tin, chuyển ra minh chứng để minh chứng “cái sẹo vày răng nanh white của một con lợn lòi húc xa xưa để lại”, đem tính mạng của bản thân để thề. Cơ mà Pê-lê-lốp vẫn hoài nghi và nàng quyết định xuống đến tận chỗ để quan tiền sát.


* Khi gặp mặt Uy-lít-xơ:

- nàng phân vân, ngần ngừ nên đứng xa hỏi chuyện hay cần lại gần ôm siết lấy đầu, vậy lấy tay cơ mà hôn.

- Lòng sửng sốt, khi đăm đăm chăm lo nhìn chồng, lúc lại không sở hữu và nhận ra ck dưới bộ quần áo rách mướp.

=> mặc dù trong lòng cực kì xúc động tuy vậy vẫn trầm trồ thận trọng.

- Tê-lê-mác lên tiếng trách móc: “Mẹ ơi chị em thật hung ác và lòng mẹ độc ác quá chừng”.

- Nàng thận trọng nói với nhỏ trai: “Con ạ lòng mẹ bỡ ngỡ quá chừng… vì phụ huynh có những dấu hiệu riêng chỉ bao gồm hai người biết với nhau mà người ngoài ko biết”

- Nàng thử thách Uy-lít-xơ bằng kín về loại giường mà lại chỉ có hai bạn mới biết,và Uy-lít-xơ vẫn vượt qua test thách.

- Pê-nê-lốp nhận ra chồng: thanh nữ bủn rủn chân tay, chạy lại, nước mắt chan hòa, ôm, hôn chồng, nói vào nước mắt và lý giải cho Uy-lít-xơ hiểu.

=> Pê-lê-lốp tiêu biểu cho hình hình ảnh người phụ nữ Hy Lạp, thông minh, nhiều nghị lực, thận trọng, khôn ngoan, phổ biến thủy.

2. Nhân đồ vật Uy-lít-xơ

- Trước thái độ nghi vấn của vợ:

Nhắc nhở Tê-lê-mác cảnh giác với những người nhà của bọn cầu hôn.Trách móc Pê-nê-lốp về câu hỏi nàng vẫn không thay đổi thái độ nghi ngờ “Hẳn là những thần trên núi Ô-lem-pơ vẫn ban cho phụ nữ một trái tim fe đá...”.Khéo léo vượt qua thử thách của Pê-nê-lốp về bí mật của mẫu giường.

Xem thêm: Soạn Mĩ Thuật Lớp 7 Bài 17 : Vẽ Trang Trí, Vẽ Trang Trí Bìa Lịch Treo Tường Lớp 7

- Khi đã nhận ra nhau “Uy-lít-xơ vẫn “ôm đem vợ, khóc dầm dề”: Cảm động bởi tấm lòng cao đẹp nhất của Pê-nê-lốp và tiếp nhận niềm hạnh phúc sau nhiều năm xa cách, giãi tỏ tình cảm ko chút giấu giếm.

=> Uy-lít-xơ là biểu thị đẹp đẽ của trí thông minh, nghị lực, dũng cảm, nhậy bén trong phần lớn hành động, nhất là tình cảm thủy thông thường với gia đình, quê hương.


Tổng kết: 

Nội dung: Qua biện pháp vợ ông chồng đoàn tụ sau nhì mươi năm xa cách, tác giả đã tương khắc họa vẻ đẹp trung ương hồn cùng trí tuệ của Uy-lít-xơ với Pê-nê-lốp.Nghệ thuật: nghệ thuật và thẩm mỹ kể chuyện, cụ thể đặc sắc…

Soạn bài xích Uy-lít-xơ về bên ngắn gọn

I. Trả lời câu hỏi

Câu 1. Văn bản có thể phân thành mấy phần? văn bản của mỗi phần là gì?

- Văn bản có thể chia thành 2 phần.

- văn bản của mỗi phần:

Phần 1. Từ trên đầu đến “con cũng chưa phải là tín đồ kém gan dạ”: Cuộc trò chuyện của Pê-nê-lốp cùng với Ơ-ri-clê và Tê-lê-mác.Phần 2. Còn lại: cuộc đấu trí của Uy-lít-xơ với Pê-nê-lốp, mái ấm gia đình đoàn tụ.

Câu 2. Tâm trạng của Uy-lít-xơ khi chạm mặt lại vợ mình thể hiện như vắt nào? biện pháp ứng xử của chàng bộc lộ phẩm chất gì?

- Uy-lít-xơ đóng góp vai fan hành khất, cùng cậu con trai đánh bại lũ cầu hôn và phần đông kẻ phản nghịch bội.

- Uy-lít-xơ vẫn trầm trồ nhẫn nại, sáng sủa suốt: “Tê-lê-mác con! Đừng làm cho rầy mẹ, bà mẹ còn ao ước thử thách phụ thân ở tận nhà này… phụ vương khuyên con đề nghị suy nghĩ”.

- Trách móc Pê-nê-lốp về vấn đề nàng vẫn giữ nguyên thái độ nghi hoặc “Hẳn là những thần trên núi Ô-lem-pơ vẫn ban cho đàn bà một trái tim sắt đá...”. Nhưng sau đó vẫn khôn khéo vượt qua thử thách của Pê-nê-lốp về kín của dòng giường.

- khi vợ nhận ra mình, Uy-lít-xơ cảm động: “Nàng nói vậy, khiến Uy-lít-xơ càng thêm ước ao khóc. Người ôm siết lấy người vợ xiết bao thân yêu, người bạn đời chung thủy của mình mà khóc dầm dề”.

=> phương pháp ứng xử cho thấy thêm phẩm chất cao đẹp với trí tuệ của Uy-lít-xơ.

Câu 3. bởi sao Pê-nê-lốp lại “rất đỗi phân vân”? Việc chọn cách thử “bí mật của loại giường” cho thấy thêm vẻ rất đẹp gì về trí tuệ và trọng điểm hồn nàng?

- Pê-nê-lốp vô cùng đỗi phân vân vì nữ “luôn lo sợ có người đến đây, cần sử dụng lời con đường mật để tấn công lừa. Bởi vì đời quý ông thiếu gì tín đồ xảo quyệt, chỉ làm điều tai ác…’’

- Việc chọn lựa cách thử “bí mật của mẫu giường” cho biết thêm Pê-nê-lốp là fan trí tuệ, thông minh và tỉnh táo. Không chỉ vậy này còn là phẩm chất kiên trinh của Pê-nê-lốp. Cô bé đã rất đúng đắn khi thách thức bằng kín chỉ hai vợ ông chồng mới biết.


Câu 4. biện pháp kể chuyện của Hô-me-rơ qua đoạn trích tạo ra ra tác dụng gì? Biện pháp thẩm mỹ và nghệ thuật nào thường được thực hiện để xung khắc hoa phẩm chất nhân vật? giải pháp nào được sử dụng ở khổ cuối của đoạn trích?

Các kể chuyện của Hô-me-rơ qua đoạn trích tạo thành sự bất thần và xúc động.

- Biện pháp thẩm mỹ thường được thực hiện trong đoạn trích là tương phản, chế tạo kịch tính, khiến bất ngờ...

- trong đoạn cuối, biện pháp thẩm mỹ và nghệ thuật được sử dụng thành công xuất sắc là so sánh: Hình hình ảnh “mặt đất” và “người đi biển” nói lên trung tâm trạng khao khát mang lại tuyệt vọng, mà lại cũng mừng vui khôn cùng của cô gái Pê-nê-lốp khi gặp lại người chồng yêu vệt sau hai mươi năm vì cuộc chiến tranh và lưu giữ lạc.

II. Luyện tập

Nhập vai Uy-lít-xơ, anh (chị) hãy nói lại cảnh thừa nhận mặt ấy.

Gợi ý:

Sau khi cùng với con trai Tê-lê-mác đánh bại lũ cầu hôn cùng trừng phạt anh em đầy tờ vong ân, ta ý muốn đợi thời khắc chạm chán lại Pê-nê-lốp. Thế nhưng khi chạm chán lại, yên ổn thinh không nói. đột nhiên Tê-lê-mác chứa tiếng trách móc mẹ. Ta chờ đượi phản bội ứng của nàng. Pê-nê-lốp vẫn bình tĩnh xác định với con trai nếu ta chính xác là chồng chị em thật thì hẳn sẽ có những dấu hiệu riêng để nhận thấy nhau. Ta liền thông báo Tê- lê-mác hãy ngừa sự trả thù của bọn cầu hôn, rồi đi tắm rửa rửa.

Xem thêm: Quả Phật Thủ Ăn Như Thế Nào, Trái Phật Thủ Có Ăn Được Không

Xong xuôi, ta trở về khu vực cũ ngồi đối lập với Pê-nê-lốp trên cái ghế. Ta trách Pê-nê-lốp rằng trái tim con gái quá fe đá, rồi nhờ nhũ chủng loại kê cho một cái giường để ngủ một mình. Khi ấy, Pê-nê-lốp tức thì nói: “Già hãy khiêng chiếc giường chắc hẳn rằng ra ngoài gian phòng vách tường vững chắc và kiên cố do chủ yếu tay Uy-lít-xơ vẫn kê nó ngày xưa”. Nghe Pê-nê-lốp nói vậy, ta hốt nhiên giật nảy mình vị nghĩ đến kín đáo của loại giường. Ta ngay tắp lự nói lại cùng với Pê-nê-lốp kín về dòng giường do chính tay ta làm. Nói xong, ta thấy Pê-nê-lốp chạy đến, nước mắt chan hòa, bao bọc lấy cổ ta. Thời gian này, ta phân biệt được đây chính là thử thách của vợ mình. Ta ôm chặt lấy nàng, càng thêm ao ước khóc người vợ xiết bao thân yêu, người một nửa yêu thương thuỷ bình thường sau từng nào năm xa cách.