BỐ CỤC BÀI CA NGẤT NGƯỞNG

     

Nhằm mục tiêu giúp học viên nắm vững kỹ năng và kiến thức tác phẩm bài ca ngất ngưởng Ngữ văn lớp 11, bài học tác giả - tác phẩm bài ca ngất ngưởng trình bày đầy đủ nội dung, ba cục, cầm tắt, dàn ý phân tích, sơ đồ tứ duy và bài bác văn phân tích tác phẩm.

Bạn đang xem: Bố cục bài ca ngất ngưởng

A. Nội dung tác phẩm bài xích ca bất tỉnh ngưởng

Vũ trụ nội mạc phi phận sự,

Ông Hi Văn tài bộ đã vào lồng.

Khi Thủ khoa, lúc Tham tán, khi Tổng đốc Đông,

Gồm lược thao đã yêu cầu tay ngất xỉu ngưởng.

Lúc bình Tây, cờ đại tướng,

Có khi về Phủ doãn quá Thiên.

Đô môn giải tổ bỏ ra niên,

Đạc chiến mã bò tiến thưởng đeo ngất xỉu ngưởng.

Kìa núi nọ phau phau mây trắng,

Tay kiếm cung mà bắt buộc dạng tự bi.

Gót tiên theo lừ đừ một đôi dì,

Bụt cũng nực cười cợt ông chết giả ngưởng.

Được mất dương dương người thái thượng,

Khen chê phơi cun cút ngọn đông phong.

Khi ca, lúc tửu, lúc cắc, khi tùng,

Không Phật, ko Tiên, không vướng tục.

Chẳng Trái, Nhạc cũng vào phường Hàn, Phú,

Nghĩa vua tôi mang lại vẹn đạo sơ chung.

Trong triều ai bất tỉnh nhân sự ngưởng như ông!

B. Đôi nét về tác phẩm bài xích ca bất tỉnh nhân sự ngưởng

1. Tác giả

- Nguyễn Công Trứ (1778 – 1858) tín đồ làng Uy Viễn, huyện Nghi Xuân, tỉnh giấc Hà Tĩnh.

- cuộc đời ông là những thăng trầm vào sự nghiệp:

+ Ông được thăng thưởng quan tước những lần vì những thành tích, chiến công trong quân sự chiến lược và kinh tế, cho tới chức thượng thư, tổng đốc

+ dẫu vậy cũng các lần bị giáng phạt có lần còn bị giáng xuống làm lính thú,…

- Nguyễn Công Trứ sáng tác đa số bằng chữ Nôm.

- dường như còn tất cả sáng tác bằng văn bản Hán: khoảng tầm 50 bài bác thơ và 60 ca trù và một bài phú danh tiếng Hàn nho phong vị phú.

2. Tác phẩm

a. Yếu tố hoàn cảnh sáng tác: Được sáng tác sau 1848, khi ông sẽ cáo quan tiền về hưu với sống cuộc sống tự vày nhàn tản.

b. Thể loại

- Hát nói: là thể tổng đúng theo giữa ca nhạc cùng thơ, có đặc điểm tự bởi vì thích phù hợp với việc diễn tả con người cá nhân.

- Hát nói vẫn khá thông dụng từ những thế kỉ trước, độc nhất vô nhị là cuối ráng kỉ XVIII, song Nguyễn Công Trứ là người trước tiên đã có công đem đến cho hát nói một nội dung phù hợp với tác dụng và cấu tạo của nó.

c. Thủ tục biểu đạt: Biểu cảm, trường đoản cú sự.

d. Ý nghĩa nhan đề:

- từ bỏ ngất ngưởng: thế cao chênh vênh, không vững, nghiêng ngã, tư thế, thái độ phương pháp sống ngang tàng, vượt gắng tục của bé người.

⇒ biểu thị cái dáng vóc của một tinh thần ngạo nghễ, từ coi mình, rộng người, trên thiên hạ. Đây cũng là bốn thế bình thường của toàn bài. Tự đó khẳng định cách sống tự do của bậc a ma tơ phong lưu, không rụt rè khẳng định đậm chất ngầu của mình. Cách biểu hiện sống ngất xỉu ngưỡng đầy thử thách trước đa số tôn ti cơ chế khắc kỉ của xã hội phong kiến.

e. Ba cục: 3 phần

- Phần 1 (6 câu thơ đầu): ý kiến sống bất tỉnh nhân sự ngưởng khi làm quan.

- Phần 2 (10 câu thơ tiếp): ý niệm sống bất tỉnh ngưởng lúc trở về hưu.

- Phần 3 (còn lại): Quãng đời lúc cáo quan về hưu.

f. Quý giá nội dung

- bài xích thơ thể hiện rất rõ ràng thái độ sống của Nguyễn Công Trứ tiến độ cuối đời, sau phần đông trải nghiệm đắng cay của cuộc sống quan trường. Đó là cách biểu hiện coi thường danh lợi, vượt lên thói thường nhằm sống cuộc sống đời thường tự do tự tại. Giữa chiếc xã hội mà lại mọi đậm cá tính đều bị thủ tiêu thì dòng tôi “ngất ngưởng” của Nguyễn Công Trứ chẳng những biểu thị một khả năng cứng cỏi, sự giác ngộ ý thức cá nhân mà còn biểu hiện rõ một nhân sinh quan văn minh hiện đại.

g. Quý giá nghệ thuật

- áp dụng thành công thể hát nói.

- Giọng điệu thơ hóm hỉnh, khoa trương, ý vị trào phúng.

- áp dụng điển tích, điển cố.

C. Sơ đồ tứ duy bài bác ca bất tỉnh nhân sự ngưởng

*

D. Đọc hiểu văn bạn dạng Bài ca ngất ngưởng

1. Ngất ngưởng trên hành trình hoạn lộ

Vũ trụ nội mạc phi phận sự,

Ông Hi Văn tài cỗ đã vào lồng,

Khi Thủ khoa, khi Tham tán, lúc Tổng đốc Đông,

Gồm lược thao đã đề nghị tay bất tỉnh nhân sự ngưởng.

Xem thêm: Ra Máu Báo Thử Thai 1 Vạch, Ra Máu Báo Thai Nhưng Thử Que 1 Vạch

Lúc Bình tây, cờ đại tướng,

Có khi về Phủ doãn quá Thiên.

- Đề cao vai trò cùng ý thức trách nhiệm, bổn phận cá nhân vũ trụ nội mạc, phi phận sự.

- Ông Hi Văn: thái độ tự trào, tự tôn độc đáo.

- Vào lồng: mất thoải mái nhưng là phương diện nhằm ông thể hiện khả năng và hoài bão. → Ý thức hiến đâng cao đẹp.

- Điệp trường đoản cú "khi" phối hợp thủ pháp liệt kê danh vị làng mạc hội: Tham tán, Tổng đốc, Phủ doãn… → Tài thao lược, văn chương.

- Chức vụ biến đổi liên tục, không chịu ở yên ổn một địa chỉ nhất định.

Ngất ngưởng là lời trường đoản cú khẳng định, sự reviews cao tài năng, nhân cách và phong cách tài tử, phóng túng.

⇒ là một trong quân tử, sống tự tin, bản lĩnh, kiên trì với lí tưởng.

2. Bất tỉnh ngưởng khi trở về hưu

Đô môn giải tổ đưa ra niên,

Đạc con ngữa bò đá quý đeo ngất ngưởng.

Kìa núi nọ phau phau mây trắng,

Tay kiếm cung mà cần dạng từ bi.

Gót tiên theo lừ đừ một song dì,

Bụt cũng nực cười ông ngất ngưởng.

Được mất dương dương người thái thượng,

Khen chê phơi chim cút ngọn đông phong.

Khi ca, khi tửu, khi cắc, khi tùng,

Không phật, không tiên, không vướng tục.

- Giải tổ bỏ ra niên: tự hào do trả kết thúc món nợ cùng với nhân dân.

- Thái độ:

+ núm lọng, ngựa bằng bò: Ngạo nghễ, trêu ngươi, khinh thường dư luận, đạt đến độ cao của phẩm biện pháp và tài trí.

+ Sự đổi khác cuộc đời: kiếm cungtừ bi.

+ Sự thay đổi tâm trạng: thanh thản, dịu nhỏm → ngậm ngùi.

- Lối sống:

+ Lên chùa cùng đào hát. → khác người, khác đời.

+ tận hưởng lạc: Cầm, kì, thi, tửu.

+ Được mất dương dương.

+ Khen chê: Phơi phắn → Lẽ thường tình làm việc đời.

+ không vướng tục.

→ cách biểu hiện thanh lạc, thỏa thích, phóng túng, từ bỏ do, coi nhẹ, khinh thường được mất, hơn thua ở đời.

⇒ cuộc sống đời thường tự do tự tại, phóng khoáng vượt lên số đông thói tục của một khả năng vững vàng, một nhân giải pháp cứng cỏi. Đây là bậc tài tử phong lưu không rụt rè khẳng định đậm cá tính của mình.

3. Tuyên ngôn xác định cá tính

Chẳng Trái, Nhạc, cũng phường Hàn, Phú

Nghĩa vua tôi đến vẹn đạo sơ chung.

Trong triều ai chết giả ngưởng như ông!

- Đặt mình ngang hàng với các bậc công thần, danh tướng. → từ hào về việc đóng góp đến đất nước.

Xem thêm: Phần Mềm Wifi Master Key Cho Laptop Chuẩn Mới Nhất, Download Wifi Master Key

- Nghĩa vua tôivẹn đạo sơ chung: xác minh tấm lòng trung quân ái quốc, một lòng vì chưng dân vị nước.